تحلیل درست تاریخ اجتماعی

   تحلیل درست شکل تاریخی جامعه

      برای تحلیل های تاریخی و اجتماعی،  باید از ساختار های تاریخی اجتماع بدرستی دانست،  موضوع اصلی که تمام شکل و آهنگ، خرد و کل جامعه بر آن قرار گرفته است.  ساختار جامعه بر اثر فرایند ها دوره ای زمان بر شکل گرفته می شود،  اگر این فرایند بر اثر دخالت های خارجی و یا تاریخی کامل نشود،  نارس خواهد بود.  یعنی رشد و تکامل تاریخ اجتماعی بخوبی سپری نشده است،  و محصول آن دچار مشکل شده و به نوعی با حرکت حوادث از بین خواهد رفت.  می بینیم مردم در بسیاری از کشورها و سرزمین ها،  بی جهت شورش و انقلاب می کنند،  و سیستمی را که در آن هستند،  بهم می ریزند،  و وارد دستگاه دیگری می شوند،  که تفاوتی با قبلی نداشته.  این بر اثر نارس بودن فرایند رشد و تکامل جامعه خود آنها می باشد،  جامعه ای که در آن روشنفکران و تحلیل گران درکی از ساختار های تاریخی اجتماع خود نداشتند.

      با در نظر گرفتن فرمولها و فرایند ساختار های تاریخی اجتماع،  بسیاری از موضوعات و بحثها و نوشته های تاریخی و اجتماعی که امروزه از آنها بهره می برند،  در هم می ریزد،  و باید دوباره نویسی شوند.  این مسئله  مهمی است،  که تا کنون به آن توجه نشده،  ولی برای ورود به آینده نوین باید دقیقاً بررسی شوند.  خیلی از تاریخ نویسها و تحلیل گران امروزی اجتماعی و سیاسی گیج شده و می گویند،  نمی دانیم چرا این یا آن ملت یکصد سال است دارند انقلاب می کنند،  ولی به آزادی نرسیده اند.  این قبیل درکی از شکل تاریخی اجتماع ندارند،  مثلاً نمی توانند بدرستی تحلیل نمایند،  انقلاب مشروطه ایران پایان دوران فئودالی و آغاز بورژوازی بود،  یعنی شاهنشاهی تشکیلات فئودالی در آخرین مرحله تکامل آن بر کنار گردید،  و شاه نو بورژوازی وارد میدان شد.  در نتیجه می بینیم مردم و کشور در راه رشد و تکامل اجتماعی خود پیش رفته است.  اگر در 40 سال پیش از مردم می پرسیدند،  شاه برای چه است؟  بیشتر می گفتند،  مگه مملکت بدون شاه می شود،  درست درک نوع فئودالی،  بر جامعه حاکم بود.

      اگر این مهم در نظر گرفته نشود،  تمام تاریخ و تاریخ اجتماعی و تاریخ سیاسی و همه و همه،  داستان های بی پایه و اساس می مانند،  که دلایل شکل گیری آنها مشخص نیست،  و فاقد بهره برداری علمی می باشند.  با کمی دقت در گفته ها و نوشته های بسیار از تاریخ نویسان و تاریخ گویان،  داستان گونه ای بدون تحلیل آنها،  برای فرد متخصص کاملاً مشخص است.  آنچه که از تاریخ و تاریخ اجتماعی تاکنون بوده،  در پس زمینه ذهن تحلیل گران و برنامه نویسها و روشنفکران است،  و اگر زود تر علمی و آکادمیک فرمول بندی نگردد،  و چون داستان گفته و نوشته شود،  باعث اشتباه برای ورود به آینده خواهد بود.  بدین منظور مطالعه و پیگیری وبلاگ انوش راوید می تواند کمک بزرگی باشد.

   نام ماه های ایرانی و انیرانی

      در مقالات تاریخی خیلی پیش می آید،  که از ماه های مختلف استفاده می شود،  به همین جهت نام آنها را در اینجا می نویسم.

  ماه های شمسی پارسی <>  ماه های شمسی عربی  <> تعداد روز،،،

 * فروردین                        * حمل                            * 31

 * اردیبهشت                      * ثور                             * 31

 * خرداد                           * جوزا                            * 31

 * تیر                               * سرطان                         * 31

 * مرداد                            * اسد                             * 31

 * شهریور                        * سنبله                           * 31

 * مهر                             * میزان                           * 30

 * آبان                             * عقرب                           * 30

 * آذر                              * قوس                            * 30

 * دی                              * جدی                             * 30

 * بهمن                           * دلو                               * 30

 * اسفند                           * حوت                             * 29

  ماه های غربی و تعداد روز <><>  ماه های قمری و تعداد روز

 * ژانویه ،  31                           * محرم الحرام ، 30

 * فوریه ،  28                            * صفر المظفر ، 28

 * مارس ،  31                           * ربیع الاول ،  29

 * آوریل ،  30                           * ربیع الثانی ،  30

 * مه  ،    31                            * جمادی الاول ،  29

 * ژوئن ،  31                            * جمادی الثانی ، 30

 * ژوئیه ،  31                           * رجب المرجب ، 30

 * اوت ،   31                            * شعبان المعظم ،  30

 * سپتامبر ، 30                         * رمضان المبارک ،  29

 * اکتبر ،  31                            * شوال المکرم ،  30

 * نوامبر ،  31                          * ذی قعده الحرام ، 29

 * دسامبر ،  31                         * ذی حجه ،       29

   جهت،  دانلود ابزار تبدیل سال ها و روز ها،  به اینجا،  بروید.

   تقویم جلالی ــ  سال 471 بدستور جلال الدین ملکشا سلجوقی،  خیام نیشابوری با کمک عده ای تقویمی ترتیب داد،  که بنام تقویم جلالی معروف گردید،  و سال را 365 روز و هر چهار سال یک روز کبیسه میگرفتند،  این دقیق ترین تقویم و بر گرفته از تقویم آریایی میترایی بود.

   اسامی روز های ماه ها در ایران قدیم

 * روز اول =  اورمزد روز <><>  * روز دوم =  بهمن روز =  جشن بهمن گان <><> * روز سوم =  اردیبهشت روز =  جشن اردیبهشت گان <><> * روز چهارم =  شهریور روز =  جشن شهریور گان <><> * روز پنجم =  سپندار روز =  جشن اسفند گان <><> * روز ششم =  خرداد روز =  جشن خرداد گان <><> * روز هفتم = امرداد روز =  جشن امرداد گان <><> * روز هشتم =  دیبا روز <><> * روز نهم =  آذر روز =  جشن آذر گان <><> * روز دهم =  آبان روز =  جشن آبان گان <><> * روز یازدهم =  خور روز <><> * روز دوازدهم =  ماه روز <><> * روز سیزدهم =  تیر روز =  جشن تیرگان <><> * روز چهاردهم =  گوش روز <><> * روز پانزدهم =  دیبا روز <><> * روز شانزدهم =  مهر روز =  جشن مهر گان <><> * روز هفدهم =  روشن روز <><> * روز هجدهم = روشن روز <><> * روز نوزدهم =  فروردین روز = جشن فروردین <><> * روز بیستم =  بهرام روز <><> * روز بیست و یکم =  رام روز <><> * روز بیست دوم = باد روز <><> * روز بیست و سوم =  دیب روز <><> * روز بیست و چهارم =  دی روز = جشن دی گان <><> * روز بیست و پنجم =  ارد روز <><> * روز بیست و ششم =  اشتاد روز <><> * روز بیست هفتم =  آسمان روز <><> * روز بیست و هشتم =  زامیاد روز <><> * روز بیست و نهم =  مار اسپند روز <><> * روز سی ام =  ایزان روز <><>

   تذکر:  هر روز که با اسم ماه یکی می شد،  جشنی بر پا می کردند،  اما از همه جشنها مهمتر جشن فروردین گان و مهر گان بود،  به جشن های ایرانی بروید.

   نمونه ای جالب از فدرالیسم

      بعضی ها از فدرالیسم می ترسند،  و فکر می کنند موضوع خیلی مهمی است،  همین شورا های اسلامی ایران خود فدرالیسم ساده است،  اگر برای همین شورا ها افراد متخصص تر انتخاب شوند،  و اختیارات بیشتری داشته باشند،  نوعی فدرالیسم اولیه انجام شده است.  تعریف و قانون و فرمول بندی هایی به آن اضافه نمایم،  فدرالیسم واقعی شکل می گیرد.  مهم نیست که چندان سخت گرفته شود،  بهتر است تکامل گرایی فکر نکرد،  بلکه برای شروع آدم یک دقیقه ای بودن بهتر است.

      قاره کهن در شرایط خاص تاریخی قرار دارد،  قاره از جانب شرق و غرب تهدید می شود،  در خود مقاله قاره کهن نوشته ام و از تکرار آن خود داری می کنم،  بنابر این لازم است برای این قاره فکری در تاریخ اجتماعی شود.  بهتر است برنامه هایی باشند که تمامی قاره را پوشش دهند،  یکی از این برنامه ها می تواند فدرالیسم باشد،  کشورها بصورت فدرال،  با تعریف و تمجیدی ویژه قاره شکل جدید گیرند.  اینجا بصورت خلاصه می نویسم.  مثلاً  کشور ازبکستان می تواند یک جمهوری اصلی باشد،  که دارای دو جمهوری فدرال تاجیک و ازبک باشد،  جمهوری اصلی دارای رئیس جمهور و مجلس ها،  و دو جمهوری فدرال هر یک دارای رئیس دولت و شورا های جداگانه،  البته هر کدام از دو جمهوری فدرال دارای چندین ملت و  قوم و دین هستند،  که می توانند مانند شورا های اسلامی ایران هر کدام دارای شوراهای فدرال باشند.

      در بعضی از سرزمین ها یک منبع مهم و استراتژیک جهانی وجود دارد،  مانند عربستان،  در صورت فدرال شیعه های منطقه نفت خیز شیعه ظهران بیشترین سود را خواهند برد.  با حساب آن منبع استراتژیک و چشم داشت جهانی،  بخشی از درآمد به منطقه فدرال تخصیص و مابقی در کل کشور توزیع شود.  یا مانند گاز ترکمنستان که منبع اصلی گاز و درآمد در سرخس فارسی نشین این کشور قرار دارد.

      بنظرم بهتر است حدود 5 سال روشنفکران درباره این موضوع بگویند و بنویسند و کم و بیش کنند،  و 5 سال هم دولتها با این طرح بازی کنند،  و سپس در ابتدای تمدن جدید کنترل انرژی قاره کهن به رهبری ایران پیشتاز ورود به دنیای نو گردد.  کوتاهی از این مهم صدمات غیر قابل جبرانی می زند،  مثلاً اگر شورش و نارضایتی پیش آید و دست شرق یا غرب قاره در آن باشد،  مسئله در یک منطقه فدرال می ماند و اصلاح می شود.  مشروح در دمکراسی، فدرالیسم، حزب.

   چند پرسش و پاسخ:

   پرسش:  اگر حمله اعراب نبود چگونه ایرانیان به هند پناه آوردند؟

   پاسخ:  ایرانیان از گذشته های دور به هندوستان رفت و آمد داشتند،  این موضوع ربطی به اعراب ندارد.

   پرسش:  چگونه ایرانیان یکنواخت دین زرتشت را کنار نهاده و به اسلام روی آوردند؟

   پاسخ:  ایران وسیع بود،  و جملگی در ساختار اجتماعی سازمان قبیله ای بازمانده از مجلس مهستان بودند،  و دین های مختلفی در ایران وجود داشت،  به تاریخ ادیان و آئین های ایرانی و همچنین تاریخ ورود نام های عربی به ایران بروید.

   پرسش:  اگر حملات کشور های بیگانه نبود چرا وسعت ایران بمیزان 4000000 کیلومتر مربع به 1648000 کیلومتر تنزل یافته است؟

   پاسخ:  هنوز وسعت ایران همان وسعت تاریخی است،  هر چند از نظر جغرافیای سیاسی ظاهراً جدا از هم می باشد،  اما در مجموع مردمی یکی می باشند.  این موضوع از دوران استعمار و امپریالیسم اتفاق افتاده،  بعد از اسلام و تا ورود استعمار ایران یک کشور با شرایط تاریخ اجتماعی سازمان قبیله ای دینی بود.

   پرسش:  آیا هلاکوخان مغول نبود؟  آیا حکومت ایلخانیان از نوادگان چنگیز نبودند؟  آیا شاهرخ از نوادگان تیمور نبود؟  مسجد گوهر شاد مشهد را چه کسی ساخته است آیا زن شاهرخ آنرا نساخت؟

   پاسخ:  هلاکوخان واقعیت ندارد،  و هیچ اثر تاریخی واقعی از هلاکو خان وجود ندارد،  و این مانند دروغ اسکندر مقدونی ساخته و پرداخته می باشد،  که در مقالات مربوطه توضیح داده ام.  ایلخانیان نواده گان مغول مغولستان نمی باشد،  بلکه خانات ایرانی هستند،  در تمام آثار تاریخی بجا مانده از دوره ای که به اشتباه ایلخانیان می گویند،  هیچ اثری از مغول مغولستان در هیچ جای جهان وجود ندارد،  بلکه تمام آثار ایرانی می باشند،  می بایست ذهنیت کاشته شده از آموزش دوران استعماری پاک و از نو نوشته شود.

   پرسش:  آیا مرز ایران در زمان هخامنشیان تا یونان و مقدونیه نبود؟

   پاسخ:  سلسله هخامنشیان ادامه سلسله بزرگ دینی هخامنشی می باشند،  وسعت این آئین شاه خدایی در تاریخ اجتماعی،  ده ها ملت را در بر گرفته بود.

   پرسش:  آیا غیر از مارکوپلو کسان دیگری هم بودند،  که از ایران چیز هایی نوشتند؟

   پاسخ:  در زمانی که مارکو پلوی ونیزی دروغ های تاریخی را می نوشت،  ونیز به تازگی وارد دنیای بورژوازی و سرمایه داری شده بود،  و اصل اقتصاد آن در دست چند خاندان معروف و ثروتمند یهودی قرار داشت.  حتی یکی از آنها بنام فیموناچی در کتاب معروف حساب خود،  اعتراف می کند،  اعداد لاتین را از اعداد عربی بین النهرین گرفته است.  تا آن زمان مردم اروپا از اعداد یونان باستان استفاده می کردند،  که خیلی سخت و غیر قابل استفاده برای تمدن جدید بورژوازی بود.  به این ترتیب وجود مارکوپلو و کتاب سفر نامه تقلبی او برای اهداف سیاسی بود و نگارش شد.  مرحله اصلی دروغ نویسی تاریخی و دست اندازی در کتاب های تاریخی،  در همین زمان آغاز گردید.

   مشروح این پرسش و پاسخ ها در پاسخ به شبهات حمله مغول و حمله اعراب به ایران.

   توجه:  الکی با داستان های دروغی بی پایه و اساس،  کشور و ملت خود را خوار و ضعیف و شکست خورده از همه معرفی نکنید و نگویید و ننویسید،  و خواسته استعمار سابق را پیش نبرید.  از هوش خود بخوبی استفاده کنید،  و با دانایی نوین تحقیق کنید،  و مهمترین مسئله این قرن را که تخصص و تخصصی تر بودن است بیاد داشته باشید.

   پرسش:  آیا فیلم ها و سریال های جدید خارجی نوعی دشمنی برای بد لباسی و اینقبیل هستند؟

   پاسخ:  بعضی تهاجم فرهنگی و جنگ نرم را در کج و موج زدن موی سر یا پوشیدن یه وری لباس،  یا چند ترفند اینترنتی می دانند،  در صورتیکه خیلی وسیع تر و مهم تر است،  منجمله در نوشتن دروغ های تاریخی می باشد.  امروزه با ساختن فیلم های متعدد تاریخی بر اساس دروغ های قدیم و جدید،  دارند شستشوی مغزی راه می اندازند،  می خواهند ملتها بویژه مردم قاره کهن را شکست معنوی دهند.  البته مبحث مقابله با این مسائل در آموزش برخورد با آنها می باشد،  نه حذف کلی موضوع،  در قرنی که تکنولوژی رو به گسترش است.

     توجه:  اگر وبلاگ،  به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  وبلاگ انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبلاگ و عکسها و مطالب را بیابید.  نظرات و آگهی های خود را در بخش نظرات وبلاگ فصلی انوش راوید  مانند اینجا بنویسید،  تا به مدت یک فصل هزاران نفر آنرا ببینند.   از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبلاگم بهره می برم،  همچنین کپی بردار از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحال من است.

   کلیک کنید:  تاریخ دین و آئین در ایران

   کلیک کنید:  معروف ترین کتیبه های ایران

   کلیک کنید:  نویسندگان و تاریخ نویسان ایران

   عکس ها در اینجا  در ستون آرشیو موضوعی آن وب سمت چپ،  بر روی نامی که می خواهید عکس های آنرا تماشا کنید، کلیک نمایید.

   انوش راوید  Anoush Raavid

   حمله اسکندر مقدونی به ایران بزرگترین دروغ تاریخ و حمله چنگیز مغول به ایران سومین دروغ بزرگ تاریخ و مقالات مهم مانند،  سنت گریزی و دانایی قرن 21،  و دروغ های تاریخ عرب، تاریخ مغول، تاریخ تاتار،  و جدید ترین بررسی های تاریخی در وبلاگ:

  جنبش برداشت دروغها از تاریخ ایران،   http://www.ravid.blogfa.com